1.如來宗，打坐，禪定，要呼喚妙禪名字，這是他的催眠法，
因為你自己要去做的，像我就不會去理他，因為人各有志，
所謂是，道不同，不相為謀。
2.打坐，要擇地氣，也要做結界，也要請護法神，也可以念護身咒。
3.叫喚妙禪的名字，打坐，非常的不安全。
奉勸，要修行的人，要有智慧。
- May 08 Mon 2017 17:40
為什麼去如來宗打坐禪定要呼喚妙禪名字? 打坐不是要請護法才安全嗎? 這樣叫喚妙禪名字打坐這樣安全嗎? 謝謝.?
- May 07 Sun 2017 07:25
屢見不鮮的短文
版大吉祥!
幫您找到一篇短文《隱士：透視孤獨》
體驗孤獨的過程從東方到西方屢見不鮮
許多人都會想起《湖濱散記》（Walden）一書的作者享利．大衛．梭羅，他在華爾騰湖畔隱居二年又二個月，他宣稱，其目的就是要把聖經「六天工作，一天休息」的教誨顛倒過來。
而他也奉行這樣的生活實驗，一個禮拜只用了一天來賺取生活所需或是尋找食物果腹，其餘的六天全都用來與大自然交談，所謂的交談即是放下俗世的牽絆，與田野和樹林對話。
- May 06 Sat 2017 15:20
我的靜坐心法與方法(補充說明) @ Opusone 的生命萬花筒
看了你的文章，有個疑問想請教你及上師。
“與內在對話”，有篇2016/1月左右，在行車時，你在車內與內在對話的文章，
1.與內在對話是從烏列爾大天使降臨顯現以後開始可隨時隨地與內在對話嗎?嗯…我的意思是，正確的對話，而不是經過腦子（小我）的思考，而是真正的有另一個智慧聲音對話。
2.靜坐時的變化，我現在已經沒有以前急迫了，情緒心境轉變很多，但還是會有因為別人的話而生氣的時候，不過我已經可以察覺了。我想請問，你靜坐30天時，會有這麼多的思緒變化，和我認為的靜坐似乎不同，我思緒也多，但是我的方向是朝無思緒淨空的靜坐放鬆，而且我身體情緒狀況時好時差，好像靜坐是釋放和淨化療癒為主，我明白這兩種靜坐沒什麼好和不好，不過對於承認，接受自己的黑暗面，我覺得不是我不想面對，而是我好像沒領悟，因為觀音上師曾說四種階段的靜心，第三階段可與內在對話，會出現多種畫面情境，是內在的顯示，而自己可靜觀，與內在詢問有什麼想引導讓我明白的?可了解我想說什麼嗎？
3.靜坐是不是要和反省檢討的時間分開呢？